14.

Durante tutta la sua vita, fino alla sua morte, Gesù ha annunciato agli uomini la buona novella  che Dio, l'Onnipotente, il Signore del cielo e dell'universo, ci ama come suoi figli e creature; possiamo chiamare Dio “Padre”. Egli ci ha donato un'anima immortale.

Dio ama tutti gli esseri umani senza eccezioni. Vuole che sperimentiamo la salvezza non solo dopo la morte, ma anche durante la vita. Tuttavia, non vuole la salvezza isolata di singoli individui, ma la salvezza comune di tutte le persone. Questa salvezza non può avvenire sotto l'influenza di Satana, ma può crescere e fiorire solo quando il regno di Dio si realizzerà sulla terra. Si tratta di un regno di pace e amore basato sulla giustizia e ha iniziato a diventare una realtà sulla terra con la nascita di Gesù Cristo.

Tuttavia, a causa della nostra libertà, questo regno non può nascere da solo, non senza il nostro consenso e certamente non senza la nostra collaborazione. Affinché noi esseri umani possiamo dare il nostro contributo al Regno di Dio, Gesù ci ha dato il seguente comandamento come guida più importante per la vita: "Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente". Questo è il primo e più importante comandamento. Altrettanto importante è il secondo: "Amerai il tuo prossimo come te stesso". In questi due comandamenti, l'amore per Dio è la base e la radice per poter far crescere i frutti dell'amore per il prossimo. Gesù ci ha persino comandato di fare del bene ai nostri nemici.

Se tutte le persone iniziassero a vivere secondo questo comandamento, il Regno di Dio potrebbe diventare una realtà sulla terra, non ci sarebbero più odio, mancanza di misericordia, discordia e ingiustizia tra noi.

15.

Dio sa che senza aiuto non siamo in grado di stabilire questo regno da soli. Sa anche che siamo in balia delle influenze di Satana. Satana ha un interesse centrale nel fatto che né l'amore, né la pace, né la giustizia regnino sulla terra.

Vorremmo che Dio instaurasse e portasse a compimento il suo regno da solo, sarebbe bello poter vivere in questo regno. Ma Dio non lo fa da solo, perché sarebbe un'interferenza nella nostra libertà umana, che Dio rispetta. Non saremmo più in grado di decidere liberamente a favore o contro l'amore di Dio.

Dio vuole e ci aiuterà nell'instaurazione del suo regno sulla terra, ma non ci impone il suo aiuto per il compimento del suo regno senza che gli venga chiesto. Siamo noi stessi a volere l'instaurazione del regno di Dio, ma possiamo chiedergli aiuto. Spetta a noi fare tutto ciò che è necessario per l'instaurazione del Regno di Dio. È anche nella nostra libertà umana odiare invece di amare, creare problemi invece di lavorare operare per la pace, instaurare sistemi di ingiustizia, oppressione e sfruttamento su larga e piccola scala invece di aiutare la giustizia a prevalere.

Ecco perché Gesù ci ha insegnato nel "Padre Nostro" come pregare e chiedere: "Padre nostro che sei nei cieli ........ venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà!".

Queste sono le richieste di aiuto nella nostra opera affinché il regno di Dio si realizzi e la sua volontà sia fatta.

Se non blateriamo queste richieste senza pensare, ma preghiamo e chiediamo con tutto il cuore, Dio ci aiuterà direttamente attraverso il suo Spirito Santo affinché queste preghiere possano essere esaudite. Egli ci aiuterà affinché attraverso ognuno di noi si possa dare un contributo per far crescere l'amore, la riconciliazione tra noi uomini, la misericordia e la pace. Gesù ci ha anche promesso che Dio ascolterà ed esaudirà le preghiere che gli rivolgeremo nel nome di Gesù, cioè con la sua autorità. Per distinguere: le richieste egoistiche non sono richieste nel nome e nell'interesse di Gesù e non dobbiamo sorprenderci se Dio non risponde a tali richieste che non hanno nulla a che fare con la crescita del suo regno.

Naturalmente, possiamo rivolgerci a Dio Padre chiedendo aiuto per tutte le nostre necessità. Dopotutto, è un Dio misericordioso e vuole che la nostra vita riesca bene sotto la sua guida. Gesù ci ha invitato più volte a rivolgerci con fiducia al Padre dei cieli con le nostre richieste, anche se il Padre celeste sa già di cosa abbiamo bisogno noi uomini per vivere (ed essere felici). Tuttavia, ci ha dato un chiaro quadro di orientamento a questo proposito. Ha detto chiaramente: "Ma prima dovete preoccuparvi del suo regno e della sua giustizia; poi tutto il resto vi sarà aggiunto".

Sì, il Padre sa di cosa abbiamo bisogno per la nostra vita. Se facciamo ciò che è possibile per noi con uno sforzo sincero, in modo da far crescere i frutti della pace, dell'amore e della giustizia, allora Dio, nel suo amore e nella sua misericordia, lavorerà anche nella nostra vita. Ci aiuterà a ottenere tutto ciò di cui abbiamo bisogno per una vita di successo dalla prospettiva del Padre amorevole. Non si tratta quindi di un intervento di Dio nella nostra libertà, perché attraverso le nostre preghiere e la nostra volontà di difendere il suo regno, abbiamo già dato a Dio il nostro consenso per la sua opera.

16.

Gesù ha descritto l'amore del Padre per noi esseri umani attraverso varie immagini e parabole. Secondo queste immagini, Dio è come un padre che non abbandonerà mai il suo bambino, anche se questi ha commesso gravi errori e si è allontanato dal padre. Accoglierá sempre il figlio tra le sue braccia amorevoli quando tornerà da lui. Dio è anche come un pastore che lascia indietro tutte le altre pecore e va dietro a una sola pecora smarrita e la cerca finché non la trova e la salva. Sì, Dio è anche come una donna che cerca una moneta perduta finché non la trova. Questa è un'immagine di come Dio, nel suo amore, cerchi anche quelle persone che non sanno che Dio esiste. La moneta non sa a chi appartiene. Tutti gli esseri umani sono creature e destinatari dell'amore di Dio. Ovunque Dio trovi un punto di contatto nella vita di una persona, tenendo conto della nostra libertà, cercherà di rendere possibile l'incontro con lui. L'onnipotenza del grande Dio, tuttavia, si scontra con i limiti posti dalla libertá dell´uomo. Dio, nella sua onnipotenza, deve aspettare che l'uomo si rivolga a lui. Questo è il paradosso dell'onnipotenza limitata di Dio di fronte alla nostra libertà.

17.

Dio è pronto in ogni momento a perdonare a noi esseri umani le nostre colpe e i nostri peccati se glielo chiediamo, a prescindere dall'entità della colpa che ci siamo procurati. Gesù ci ha detto che ci sarà più gioia in cielo per un solo peccatore che si pente e si rivolge a Dio che per novantanove giusti che non hanno bisogno di pentirsi.

Ma Dio non solo vuole dare misericordia a noi che ci siamo rivolti direttamente a lui. Vuole che trasmettiamo la misericordia che abbiamo ricevuto da lui anche a tutte le altre persone. Nel "Padre Nostro" Gesù ci insegna che Dio perdonerà le nostre colpe nella stessa misura in cui noi saremo disposti a perdonare coloro che sono colpevoli nei nostri confronti. Questa è una sfida che Dio ci pone. Non vuole solo la nostra felicità isolata, ma la pace e la riconciliazione per l'intera umanità.

Gesù è consapevole che non sarà facile per noi uomini camminare sempre nelle vie di Dio. Ecco perché ci ha indicato con grande serietà che dobbiamo sforzarci di compiere la volontà del Padre. In questo contesto, ci ha anche messo in guardia dalle influenze di Satana, che ha interesse a che noi esseri umani non siamo in grado di riconoscere le vie di Dio, in modo da non essere in grado di percorrerle.

18.

La morte non è la fine per sempre, ma solo la fine della nostra vita terrena, che sarà giudicata da Gesù Cristo. Non è decisivo, in primo luogo, se noi uomini abbiamo riconosciuto Cristo nella nostra vita, ma se abbiamo fatto nella nostra vita e attraverso la nostra vita ciò che Dio si aspetta da noi uomini: amarci gli uni gli altri, essere misericordiosi, cercare la pace e impegnarci per la giustizia. Cristo deciderà, in base alla misura del nostro amore e nella sua misericordia, se raggiungeremo il nostro compimento nella previdenza di Dio o se, separandoci da Dio, non avremo parte al suo amore. Alla fine dei tempi - che si può equiparare alla fine dell'umanità, qualunque essa sia - potremo risorgere con un corpo trasfigurato.

19.

Dio è misericordioso. Conosce la storia della nostra vita e sa in quale situazione siamo nati. Per alcuni queste possono essere state buone, per altri difficili o addirittura drammatiche. Egli sa cosa ha plasmato i nostri pensieri e le nostre azioni. Conosce i nostri punti di forza e le nostre debolezze, le nostre speranze e le nostre aspirazioni, conosce anche le nostre ferite e i nostri fallimenti. Vede tutto questo e ha compassione di noi. Se ci siamo macchiati di colpe e non abbiamo camminato nelle vie di Dio per ignoranza o debolezza umana, non ci lascia comunque cadere dalla sua mano amorevole. Dopo la nostra morte, tuttavia, non siamo ancora in grado di vederlo nella sua pura e amorevole pienezza. Tuttavia, Dio ci dà ancora la possibilità di percorrere un cammino che ci rende maturi e capaci di raggiungere la vicinanza del suo amore perfetto, senza sensi di colpa. Questo cammino lo chiamiamo "purgatorio".

20.

Ma Dio è anche  giusto. Vede la sofferenza che è stata causata volontariamente e consapevolmente da altre persone. Conosce coloro che sanno dell´esistenza dei comandamenti di Dio ma non se ne curano minimamente, che addirittura deridono Dio e il Suo comandamento d'amore. Non usano la loro libertà umana per rendere il regno di Dio una realtà sulla terra. Piuttosto, affossano tutti gli sforzi per la pace, l'armonia e la giustizia. Per interesse personale, lasciano dietro di sé segni drammatici di discordia, odio, spietatezza e ingiustizia. Nella loro libertà, spesso si sono consapevolmente e volontariamente allontanati da Dio. 

Dio, proprio per evitare di violare la nostra libertà umana, ha persino sacrificato suo Figlio. In quanto giusto, rispetterà quindi con la stessa coerenza la libertà di queste persone che non hanno voluto camminare nelle vie di Dio, ma in quelle di Satana. Dopo la morte, questo cammino porta alla lontananza o da Dio; chiamiamo questo stato inferno.