Dio, l'Eterno e l'Onnipotente e la Sua Creazione
1.
Dio è la fonte di tutto l'essere, è l'Eterno, l'Onnipotente e il Perfetto. È il Signore dell'intero universo, compresa la nostra terra che è un puntino inimmaginabile nell'universo. Tutto proviene da Lui, sia il mondo visibile che quello invisibile. Egli è il giusto, il fedele e la sua natura è amore e misericordia.
2.
L'amore di Dio è un amore perfetto. Già l'amore tra noi esseri umani non limita, ma potenzia, crea spazio libero, permette sviluppi. L'amore dà libertà. Questo vale ancora di più per l'amore di Dio, un amore che supera di gran lunga la nostra immaginazione umana e dal quale nulla e nessuno è escluso. Dio ama quindi tutto il creato, il mondo inanimato e quello animato.
La rinuncia al potere è già tra noi umani un segno di grande amore. Poiché Dio è amore perfetto, ha dato libertà alla creazione fin dal momento della sua creazione. Questa libertà riguarda lo sviluppo dell'universo, lo sviluppo del nostro mondo e, infine, anche lo sviluppo di noi uomini come parte di questa creazione. Dio ha rinunciato a parte della sua onnipotenza per amore di questa libertà. Solo grazie a questa rinuncia è stato possibile per noi vivere in libertà. Senza questa libertà saremmo dei burattini di Dio.
3.
L'amore che non riesce a donarsi agli altri non è un amore perfetto. Manca una controparte che possa riconoscere e accettare questo amore. Poiché Dio è perfetto, ha voluto creare in noi esseri umani capaci di riconoscere il suo amore, di accettarlo e di ricambiarlo. A noi è stata quindi data da Dio l'opportunità di svilupparci come controparte indipendente all'interno della libertà concessa. In questo modo, è stato possibile far emergere l'intero spettro delle caratteristiche umane, che vanno dal grande amore e dalla misericordia alla drammatica mancanza di misericordia e cattiveria. In combinazione con la libertà concessa, solo grazie a questo essere diversi da Dio siamo in grado di accettare l'amore dell'Onnipotente, così come abbiamo la possibilità di rifiutarlo.
4.
Dio ha dato alla creazione e a noi esseri umani la libertà nello sviluppo. Tuttavia, ha sempre avuto un piano chiaro per lo sviluppo della creazione. Dio ha sempre saputo cosa era necessario, affinché la creazione si sviluppasse in modo tale che alla fine l'uomo potesse emergere da essa.
La libertà nello sviluppo della creazione non può essere equiparata a uno sviluppo casuale. La libertà viene concessa e nel concederla si stabilisce un quadro di riferimento all'interno del quale tale sviluppo deve realizzarsi di sviluppo. Senza questa cornice di ordine, ogni sviluppo sarebbe puramente caotico. Dio ha quindi dato alla creazione, fin dal primo momento della sua esistenza, delle condizioni quadro chiare, all'interno delle quali la creazione potesse svilupparsi secondo le intenzioni di Dio. Come esseri umani, abbiamo la possibilità di conoscere queste condizioni quadro create da Dio nel corso della nostra ricerca scientifica e ci riferiamo a queste condizioni come "costanti fisiche naturali" (ad esempio la costante gravitazionale, la velocità della luce, il quanto d'azione di Plank, la costante di struttura fine, l'elettromagnetismo, l'interazione debole e forte e le analoghe leggi fisiche fondamentali). Oggi sappiamo che l'universo così come lo conosciamo, con tutte le sue galassie, le sue stelle e i suoi pianeti, così come la nostra terra vivente, non esisterebbe se queste condizioni quadro create da Dio fossero anche solo di una minima sfumatura diverse da quelle che sono in realtà.
Libertà significa che Dio non è intervenuto dall'esterno nello sviluppo dell'universo e nello sviluppo del nostro mondo con la sua natura - altrimenti non ci sarebbe libertà. Egli ha fornito le condizioni quadro per questi sviluppi, e sapeva dove questo sviluppo avrebbe portato nel corso di miliardi di anni. Dio conosceva i lati belli di questo sviluppo, così come ha sempre conosciuto i suoi lati oscuri. Sapeva che uno sviluppo in libertà per la creazione avrebbe portato anche a drammatici sviluppi indesiderati, catastrofi, malattie e sofferenze. Dio lo sapeva. Conosceva il prezzo della libertà, ma sapeva anche che senza la libertà il suo dono d'amore non sarebbe stato un dono perfetto. Altrimenti non sarebbe stato possibile per le persone rifiutare questo dono. Un amore che non permette la possibilità di scegliere liberamente non sarebbe un amore perfetto. Ma Dio è perfetto.
5.
Dio ha voluto l'uomo. Sapeva come l'universo si sarebbe sviluppato secondo la sua volontà nel corso di miliardi di anni. Ha potuto permettere questo sviluppo in libertà perché sapeva che, grazie alle costanti naturali e alle altre leggi che aveva stabilito, gli atomi formatisi dopo il Big Bang si sarebbero raggruppati per formare nubi di gas, queste si sarebbero condensate in stelle grazie alle leggi della fisica e queste a loro volta si sarebbero raggruppate per formare le galassie. Nell'ambito di tutti questi processi - così sapeva Dio - si sarebbero formati dei pianeti e su uno di questi pianeti, nel corso di miliardi di anni, si sarebbero sviluppati i primi esseri viventi primitivi che, nell'ambito delle regole da lui volute, avrebbero potuto svilupparsi sempre più in esseri superiori. A un certo punto di questo sviluppo, uno di questi molti esseri avrebbe sviluppato una coscienza così chiara da essere in grado di riconoscere Dio in linea di principio quando Dio si fa conoscere. Era il momento dell'"Incarnazione". L'uomo si è trovato nella posizione di poter riconoscere, accettare o rifiutare il dono dell'amore dell'Onnipotente.
6.
Il Dio dell'amore perfetto, che ha voluto e fatto nascere l'uomo come essere capace di coscienza e quindi di amore, ha dato a noi uomini un'anima immortale fin dal concepimento. Grazie a questo dono, siamo diventati individui capace di amare il nostro grande Dio, anche oltre la morte. Ci è stata quindi data l'opportunità di incontrare questo inconcepibile amore di Dio anche dopo la morte e di sperimentare la perfezione con Lui. Ciò significa che la nostra esistenza umana non si estingue con la morte.